意志非自由非不自由

意志非自由非不自由　　周叔迦　　凡是宇宙间一切事理本来都是圆融周遍的。但是在思惟上言谈上不能不有一定的立场、一定的方向、一定的条理、一定的次序。由于立场、方向、条理、次序之不同，所以便有种种不同的...在内，就是说对于黑暗灯是亮的，若是对于日光当然灯便是不亮的了。意志自由这问题当然也是如此。有人主张意志是自由，有人主张意志不自由。于今用佛教的理论来解释这问题，分为两段：第一先就佛法来解释，第二再用...

周叔迦

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宣化上人：自由发展不是真正的自由

妈妈带着他过日子。最初他们的邻居是个杀猪的屠宰场，因此这个小孩子天天就学杀猪，学屠宰的这种事情。他妈妈一看，啊！这不可以让他自由发展，不可以教他学杀猪，做屠宰的这种事情，所以就赶快搬家。 一搬嘛，又搬到一个坟场的旁边，这个孟子当时就学挖地造坟，祭祀这一类的事情。小孩子在那儿摆上个碗，祭祀祖先；看人家到那儿烧香化纸，他也在那儿烧香化纸。他妈妈一看说，这个不得了，若由他自由发展，这小孩子长大了，会变成...

佚名

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禅宗六祖自由观刍议

禅宗六祖自由观刍议　　陈洁　　(北京理工大学人文学院)　　禅宗六祖慧能的禅学思想，主要体现在《坛经》中。“佛说为经，僧说为论”，中国僧人的著述得以称“经”，《坛经》是绝无仅有的，足见其重要性和特殊...”慧能本人对它也十分重视，在文中吩咐弟子“不禀受《坛经》，非我宗旨”。而自由，是《坛经》的重点论题之一。在不过几万字的《坛经》中，“自由”一词就重复出现了五次(其它未使用“自由”一词而表达了自由之意的...

陈洁

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慧能的自由思想研究

慧能的自由思想研究 　　作者：陈洁 　　禅宗六祖慧能的禅学思想，主要体现在《坛经》中。“佛说为经，僧说为论”，中国僧人的著述得以称“经”，《坛经》是绝无仅有的，足见其重要性和特殊地位。后世誉曰“伟乎...十分重视，在文中吩咐弟子“不禀受《坛经》，非我宗旨”。而自由，是《坛经》的重点论题之一。　　慧能在南禅自由思想的发展历程中具有开拓性和奠基性的作用，他是禅宗史上对自由作较为系统和深入思考的第一人。慧能对...

陈洁

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古老的自由之歌

古老的自由之歌　　《蛇经》之一《蛇经》的出处与全文　　向智尊者 著　　香光书乡编译组 译　　《经集》不断告诫我们：对自由不要有错误的见解。　　仅仅依循自己任性的奇想与欲望，或是受到其牵引，都不是真正的自由，　　只是寻求一个束缚以替代另一个束缚而已，我们仍旧找不到真正的自由。　　自由之歌-《经集》　　就最古老与最具特色的部分而言，《经集》（sutta nipāta ）是一首深深策动人心的自由之歌。...

向智尊者

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重获生命自由的喜悦

佛教否定生命吗：印顺法师也谈存在与否定

缺陷的人生。这样，无生不但无此生，更要无此不生。如龙树的解说无生、即生、无生等五句皆绝。如佛与阿罗汉等，即是实现了情爱的超越，得到自由解脱的无生者。...

佚名

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自由意志与存在主义疗法

　　自由意志与存在主义疗法 　　人类意识的本质是绝对的自由。当我说绝对自由的时候，我的意思是说你在任何时候都有作出任何决定的自由。没有什么会阻止你。也许到现在为止你一直是一个圣人。也许到现在为止你一直过着一种禁欲的生活。而就在当下这个片刻你就可以改变：你可以扔掉你的禁欲而爱上一个女人或者男人。因为你过去一直禁欲不会，也无法成为一种束缚。你保持自由。如果你在这个片刻仍然想要禁欲，那也可以。但要...

不详

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佛教的自由、平等、博

　　　　　　　　　　　　　　　　一、自由　　　　 自由的定义，不是为了穿得好、吃得好、为所欲为地胡闹、追求高度的物质享受，就算是自由。这种自由，只是个人私欲的满足，害得他人不自由，决不是自由的本意。自由的定义不是要求物质的享受，更不是个人的自由，而是精神上的自由，思想上的自由。从古代到现在，世界上思想自由的境界，最高深广大者，莫过于佛教教主释迦如来。儒家的思想是亲亲而仁民，仁民而爱物。而佛所普度...

煮云法师

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佛教的自由、平等、博爱

自 由 　　自由的定义，不是为了穿得好、吃得好、为所欲为地胡闹、追求高度的物质享受，就算是自由。这种自由，只是个人私欲的满足，害得他人不自由，决不是自由的本意。自由的定义不是要求物质的享受，更不是个人的自由，而是精神上的自由，思想上的自由。从古代到现在，世界上思想自由的境界，最高深广大者，莫过于佛教教主释迦如来。儒家的思想是亲亲而仁民，仁民而爱物。而佛所普度的范围更大，扩充到所谓众生──就是...

煮云法师

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